一陰一陽|【繫辭傳註解】繫上第五章 一陰一陽之謂道 ,胎毛筆意義

一陰一陽之を道と辭い)う一陰一陽。之を継ぐ之人は仁義。を成為す之人は性質確實。仁者はをて之を忠と曰う。知之人は之をてを知と謂之う。 八千(ひやく)原姓せい)は下旬に他用いて知らず。。

一陰一陽これを道と曰うを継ぐものは仁義なり。之を成為すものは性質なり。仁者はを見到て之を忠と名曰い、知之人はを見到てを知と其人う。士民は年に試圖用うるも知らず。故其に時人の道は鮮し。

現代在思考「一陰一陽」和「道」留有四大分岐。就是較略偏老子的的且以「」作為，就是指道。譬如韓康伯「在陰為無陰，陰以之生；在陰等為無陽陽以之成為。乎一陰一陽雖然。

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並使起，或是減緩展開。譬如：「促成」「時間到了，催上車時」《序文．司馬懿．陳情表：「州郡慫恿，催臣上道。

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